Enquêtes en cours…

Quelles présences arméniennes à Valence ?

Restaurant arménien, centre historique de Valence,
Crédit Hanus 2019


Recherche en cours de Paul-Emile Aguerre (Master 2 « Mobilités » U. Lyon 2). Depuis l’enquête du sociologue Roger Bastide, publiée en 1931, les « Arméniens de Valence » (installés dans la cité rhodanienne au début des années 1920) sont l’objet de maints questionnements. À partir d’une étude centrée sur les mémoires (à côté de celle du génocide) et l’actualité des « présences arméniennes » à Valence, cette enquête vise à interroger la fabrication d’un « récit de ville » au sein duquel la « communauté  arménienne » occupe une place singulière.

  « La première nuit à Valence… » : modes d’habiter des populations en migration.

Camp de familles nomades en 1966. Le “village Chaffit” (Valence-sud)
d’après André Deval

À partir d’une monographie ethno-historique du « village Chaffit » et  de Valensole (Valence-sud) , quartiers séparés de la « ville centre » par une autoroute et une zone d’activité industrielle, on s’interroge sur les formes d’habitats, temporaires et/ou pérennes, des populations dites « nomades » ou liées à l’expérience migratoire : aire de sédentarisation des gens du voyage, cités-jardins ouvrières, foyer SONACOTRA (ADOMA), etc. L’accent est mis sur le témoignage des personnes et groupes sociaux  directement concernés.

Mémoires croisées du Centre provisoire d’hébergement des réfugiés de Cognin les Gorges (Isère) 1977-1992.

Cahiers OFPRA, Centre de Cognin, Archives du Secours Catholiques de Grenoble, mars 2017. Crédit Vanderlick

Un peu plus de quarante ans après l’ouverture du CPH, cette expérience sociale, basée sur la rencontre entre des personnes exilées et la population résidente, est encore très présente dans les souvenirs des familles de réfugiés, du personnel de l’établissement, des militants associatifs ainsi que des habitants du village. Cette forme singulière de mobilisation au côté des exilés – qui a suscité l’enthousiasme de nombreux observateurs, à l’instar de l’essayiste grenoblois Paul Dreyfus qui écrivait en 1982 : « un petit village de l’Isère, semblable à beaucoup d’autres en France, mais qui fait un effort exemplaire pour aider, du mieux qu’il peut les réfugiés d’Indochine»– mérite donc d’être interrogée et donnée en partage.

Trajectoires migratoires à travers la frontière franco-italienne de 1945 à nos jours.

Col de l’Echelle (Hautes-Alpes), à la frontière franco-italienne,
par où transitent de nombreuses personnes migrantes.
Crédit Hanus 2019

Il s’agit d’interroger ici quelques expériences migratoires dans les Alpes franco-italiennes (Valle de Susa, Val d’Aoste, Briançonnais, Maurienne et Tarentaise) de 1945 à nos jours. Cette échelle régionale permet de mesurer ce qu’est l’administration quotidienne des mobilités transfrontalières –  planification, sélection, contrôle, affectations, contingentement, expulsions –  et les réponses (tactiques, ruses) que les personnes migrantes apportent aux dispositifs d’encadrement institutionnels des mouvements de population.